，国家一级演员。1994年，一曲独舞《雀之灵》荣获20世纪舞蹈经典作品金，也是中国第一个举办个人民族个人舞蹈晚会的舞蹈家。
社会一方面倾向于杨丽萍的“丁克态度”（不生育），另一方面则是倾向那位指手画脚的“生育至上”的女士。
在她的著作《第二性》中，这样阐述女性的成长：“女性并不是生就的，而是逐渐形成的，决定何种所谓具有女性气质的人的，是整个文明。”
简单来说：女人不是天生的，而是后天才变成女人的。女人只是一个性别，女性才是整个世界文明的后现。
波伏娃说：“女性作为‘第二性’，无形中就被困于以男性为主题所建构的文化中，并选择符合这一文化的标准来塑造女性气质。”
举个例子：女性学习时期，总会被有意无意的与某位男同学比较成绩；女性工作面试时，总是会被与男性的生产力做比较；女性职场经历，常常与男性的工作成就相比；即便女性从最好的大学毕业，一旦结婚还是有很多女性选择辞职，回归家庭，生养孩子......
可这样的“女权“自始至终都还是在物化女性，还是在说：”女性的命运是由男性下定义，让男性扣上的“帽子”。
女性成长时，除了要建立对于世界的认识——世界观，还需要建立的人格意识，“我知道我是一个女孩子”。
一些女孩子到了四、五岁，她们的认同主体大多都是父亲，这源于父亲身上的安全感。她们在这一阶段逐渐学会如何跟男性相处，习得父亲所代表的规则，获得安全感。
而过了安全感满足的这一阶段，女生就会很快又转向母亲的认同，同时学习母亲的一举一动，穿裙子、试高跟鞋、化妆，然后进入青春前期。
在女性从出生到七岁这一阶段中，无论哪一个阶段出了问题，最终都会妨碍女性青春期的身份认同与成长。
而青春前期，主要是因为女性生理变化而来带的心理变化。女性的初潮，让女性意识到自己是一个女人；女性的变化，意识到某些剧烈的运动是很消耗体力的等等。
青春期则是女性心灵的深挖，这个阶段的女性通常会思考一件比较哲学的问题：我要做一个什么样的女人。
据统计：亚洲最富裕的国家、地区（例：日本、韩国、、上海），女性的平均结婚年龄是29到30岁，这比传统意义上亚洲女性“”的结婚年龄要晚。
她花了5年的时间采访了上百位女性，猛然意识到：这一群新时代女性，正在摆脱负面的刻板印象，她们是一股使中国崭新未来的强大力量。
曾经她们一旦超过27岁依然单身，就会被定义为“晚婚女性”，间接背负着对于原生家庭“不孝”的。
但是如今27岁还没有结婚的女性，更加有力量、有自信。她们思索的世界是工作、旅行、美，而不是一味回归“父系社会”的婚姻家庭。
传统观念下的“结了婚才是完成的女人”逐渐被知识女性所冲淡，她们更愿意拥抱的人格，拥抱更大的人生舞台，拥抱更丰富多彩的发展经历。
统计数据表明：如今女性受教育程度越高，结婚年龄就越晚，生育质量也同步增加。根据中国社科院的调查，女性的文化程度每提高一档（学制），平均初婚年龄就增加一岁。
东亚女性的教育水平在过去30年里，有了突飞猛进的提高，其识字率与男性几乎拉平。在如今的中国，女硕士占所有硕士的43%，并以飞快的速度进一步缩小差距。
早在2003年的一次街头调查发现：1000名女性中，有超过一半的女性认为自己有养活自己的本领，并且事业也呈现上升趋势。
女性的经济，可能是彻底打破“男权社会”的最后一击。虽然很多职场女性为了想要晋升必定付出成倍的努力，在所谓的“适婚年龄”之后完成婚育。但是她们的努力同样摆脱了对于离婚的恐惧，即便离婚还有自己的事业支撑经济来源。
传统价值观的虽然带来了我国男女性之间翻天覆地的变化，但也赋予了女性更多生育自主权和受教育机会，鼓励她们走出进入职场，去成就。
拥有一份值得奋斗一生的事业，让如今很多女性：“我一个人也可以很好，我值得去追求更美好的灵魂，因为我配！”